N
Projections and Nav Modes
  • Normal View
  • Fisheye View
  • Architectural View
  • Stereographic View
  • Little Planet View
  • Panini View
Click and Drag / QTVR mode
Share this panorama
For Non-Commercial Use Only
This panorama can be embedded into a non-commercial site at no charge. Read more
Do you agree to the Terms & Conditions?
For commercial use, contact us
Embed this Panorama
WidthHeight
For Non-Commercial Use Only
For commercial use, contact us

This panorama is not currently enabled for commercial licensing. Click here to ask us to help you find a replacement. If this is your panorama, Click here This panorama is not currently enabled for commercial licensing.

LICENSE MODAL

0 Likes

Serpukhov. Church. Temporary interior. (2009)
Russia

ХРАМ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Местоположение: Московская обл., г. Серпухов, ул. Верхние Гончары, д. 19.

До построения в Серпухове Казанского храма на его месте, на так называемом, Остром конце древнего Серпухова, издавна стояла деревянная церковь во имя св. Великомученицы Параскевы, нарицаемыя Пятницы. Первое по времени упоминание о Пятницкой церкви присутствует в Сотной кн. В.С. Фуникова 1552 г. (старейшей подворной описи г. Серпухова). Тогда с этим храмом соседствовали 8 дворов торговых людей и тимовников (поставщиков пряностей либо тимьяна: ладана) и 30 менее зажиточных дворов – гончаров, мясников, извозчиков и др.; рядом ещё был Псарёв переулок, напоминавший о стоявшей здесь когда-то псовой охоте удельных князей Серпуховских. Согласно патриаршей переписной книге 1620 г., близ Пятницкой церкви было 12 дворов крестьян деревни Глазово, принадлежавшей Высоцкому монастырю.

В XVIII в., когда данная местность называлась уже Ямской слободою, взамен обветшавшей Пятницкой церкви в 1729 г. строится каменная, во имя Казанской иконы Божией Матери. Предание называет строительницей серпуховскую купчиху Акилину Васильевну Кишкину, однако сохранился указ Синодального Казённого приказа о строении этого храма, от 15 июля 1737 г.: данный не ей, а «приходским людям алтирельному кузнецу <пушечнику> Герасиму Савостьянову со товарищи». Строительство закончилось к 1744 г., когда 11 марта был «священнодействован» антиминс Казанской церкви. В 1792 г. с южной её стороны, на месте прежней паперти, в память о прежнем посвящении был пристроен придел святых мучениц Параскевы и Агриппины.

Казанская церковь была и остаётся одним из уникальных образцов русского церковного зодчества 1730-х гг. В царствование Анны Иоанновны каменные храмы сооружались достаточно редко. Судя по фотографиям начала ХХ в., её двухсветный кубовидный четверик, увенчанный пятью крупными главами; в окружении более миниатюрной шатровой колокольни и приземистых объёмов алтаря, придела с южной стороны - создавал настроение сдержанной силы и ясности. Скупой кирпичный декор в виде зубчатого карниза и оконных наличников-полуколонок придавал зданию изящество; в стенах были скрыты голосники, сообщавшие интерьеру особую акустику. Затейливой формой отличались кованые кресты на главах и решётки в окнах. Главный иконостас был возобновлён в 1848 г., а придельный – в 1886 г. Тогда же, видимо, храм был расписан.

В начале ХХ в. Казанскому храму оказывали традиционную помощь местные фабриканты, потомственные почётные граждане Игнатовы; вообще же это был один из беднейших приходов г. Серпухова. В 1917 г. церковь посещало всего 335 прихожан – жителей Серпухова и ближних деревень: Дворики, Скрылья, Глазово, Паниково, Судимля и Ивановская. Определённые сложности в жизни Казанского прихода создавало и присутствие на его территории многочисленной и активной общины старообрядцев-«поповцев» храма Успения Божией Матери в Глазово – по данным 1905 г., их насчитывалось 957 душ обоего пола. Нередки были случаи и «уклонения в раскол» прихожан храма.

С 1896 года настоятелем Казанской церкви был Николай Измаилович Орлинков (1872-1920 гг.). Он происходил из духовного звания. Его отец Измаил Васильевич Орлинков в начале XX века был соборным благочинным в Серпухове. Младший брат Н.И. Орлинкова священник Петр Измаилович (1876-1937 гг.) прославлен Русской Православной Церковью в сонме новомучеников и исповедников.

В 1920 году во время эпидемии сыпного тифа отец Николай Орлинков скончался. В Крещенский сочельник батюшка, как обычно, пошел с сыном Михаилом со святой водой по приходу. Начал с рабочих казарм, где свирепствовала эпидемия. Здесь он причащал и соборовал болеющих, отпевал умерших. Потом отец Николай пешком отправился в Паниково. Там в доме своего прихожанина крестьянина Темнова он почувствовал себя плохо. 3 февраля батюшка преставился о Господе.

После смерти о. Николая настоятелем Казанского храма стал протоиерей Крутяков Сергий Иванович, 1876 г.р., сын псаломщика. По окончании Вифанской Духовной семинарии был определен учителем Московского Императорского Воспитательного дома, где преподавал Закон Божий и церковное пение. С 1905 г. служил диаконом Казанского храма, в 1915 г. – диакон церкви Рождества Богородицы (приписной к Ильинской). С 1920 г. протоиерей Николай становится настоятелем Казанского храма. Неоднократно подвергался арестам, год его смерти неизвестен.

Последние несколько лет перед закрытием церкви её настоятелем был священник Николай Соколов. В 1923 г. при Казанской церкви числилось только 64 прихожанина. В 1937 году Казанский храм закрыли, отец Николай был арестован и репрессирован.

Вокруг церкви когда-то был очень живописный, утопающий в зелени район частной застройки с прудом и цветочными полянами. Но все больше и больше земли требовало расширяющееся промышленное производство: сначала здесь возникла обозостроительная артель, переросшая позже в обозостроительный завод, на месте которого в середине XX века образовалась мебельная фабрика. Храм оказался на территории предприятия. Долго он стоял закрытым и заброшенным. Одно из самых ярких впечатлений послевоенного детства внучки и дочери священника серпуховички Лидии Михайловны Орлинковой, жившей с родителями в доме рядом с закрытой церковью, были заросли иван-чая на колокольне. Маленькой Лиде и её подругам как-то удалось подняться на колокольню. А там – ярко-розовые цветы и сквозь них – безоблачное июльское небо.

Со временем храм был перестроен до неузнаваемости в трехэтажное здание. Здесь разместились и производственные цеха мебельной фабрики, и кабинеты фабричной конторы. В алтаре на первом этаже стояли станки, здесь была кузница. На втором этаже – кабинеты, третий этаж делили между собой медпункт и «красный уголок».

В 1999 году при Казанском храме была зарегистрирована православная община. С 2006 года церковь имеет настоятеля, стали служиться молебны перед иконой Казанской Божией Матери. Первые иконы были принесены прихожанами. В 2008 году настоятелем церкви стал священник Валерий Гололобов. 21 июля 2008 года, в день престольного праздника – Казанской иконы Пресвятой Богородицы – в храме была отслужена первая Божественная литургия. Первые службы в Казанской церкви стали совершать на третьем этаже. Здесь менее всего ощущалась разруха.

В самом начале возрождения храма при его обследовании на чердаке была обнаружена неплохо сохранившаяся масляная роспись позднеакадемического стиля 2-ой пол. XIX в. На церковном своде изображена Святая Троица (восточная распалубка свода); восемь Архангелов: Михаил, Рафаил, Селафиил и Иегудиил (южная распалубка); Гавриил, Иеремиил (?), Варахиил и Уриил (северная распалубка); и еще пять Ангелов - на западной распалубке свода.

Одной из первых прихожанок Казанской церкви стала Лидия Михайловна Орлинкова – дочь священника Михаила Орлинкова.

Ныне все Богослужения совершаются в восстановленном приделе свв. вмч. Параскевы Пятницы и мчц. Агриппины. В 2010 году в Казанский храм первый раз пришел крестный ход с иконой Божией Матери «Взыскание погибших». Казанский храм впервые после десятилетий запустения и осквернения встречал столь чтимый в Серпухове образ Пресвятой Богородицы.

На пути возрождения Казанской церкви еще предстоит сделать очень многое. Божьей милостью и общими стараниями работа эта начата и продолжается.

Престольные праздники:

Казанской иконы Божией Матери – 21 июля, 4 ноября.

Св. великомученицы Параскевы Пятницы – 10 ноября.

Св. мученицы Агриппины – 6 июля.

Copyright: Vasily Kumaev &Amp; Andrew Mishin
Type: Spherical
Resolution: 6000x3000
Taken: 12/11/2009
Uploaded: 18/11/2009
Updated: 02/03/2015
Views:

...


Tags: church; serpukhov; russia; xviii
comments powered by Disqus
More About Russia

Just in case you mistakenly heard that it was all ice and snow in Russia, take a peek at the Big Bikini Exposition. This is right on the river Moskva in Moscow!Moscow has been the capital of Russia for almost its entire history. The exception is during the period of the Russian Empire, which lasted from 1721 until the Russian Revolution 1917. For these two centuries the capital was St. Petersburg. The Russian Empire was the second largest contiguous Empire in world memory; only the Mongol Empire had been greater.Check out what's happening north of Mongolia these days, in ChitaAlthough you may not have heard of Sochi, on the Black Sea, they're building up quickly and hope to host the 2014 Olympics.Other periods of Russian history include the Tsardom of Russia, from Ivan IV to Peter the Great, and the Grand Duchy (14th-16th centuries).The earliest period of Russian history was ruled by the Novgorod Republic and Kievan Rus, which was the first Russian state dating back to 800AD in Kiev.Modern Russia remains one of the world's superpowers. They launched the earth's second satellite, called Sputnik 1, and were the first country to put a human being into orbit around earth. (The first one is called the Moon.)After the breakup of the Soviet Union in 1991, Russia became a federal republic of 83 states.Text by Steve Smith.